Nov 292020
 

English

NEMO-Online is delighted to announce the publication of Amine Beyhom’s new Dossier entitled: “Was the Early Arabian ʿūd ‘fretted'”. In this dossier, Amine Beyhom follows his thoughts about musicological Orientalism and dissects what he considers as a fabrication of orientalist musicology, the ‘fretting’ of the Arabian ʿūd at the dawn of Islam.

Amine Beyhom: Dossier: Was the Early Arabian ʿūd ‘fretted’?,” Near Eastern Musicology Online 5 9 |2020-11| p. 113–196.

Additional material:

  • Video no. 1 (YouTube publication) entitled Fretting of the ʿūd according to (al-) Kindī,‎ ‎ ‎and showing the stringing and positioning of the frets ‎as explained by (al-) Kindī, for both a “Harmonic” ‎and a Pythagorean tunings;
  • Video no. 2 (YouTube publication) entitled Fretting of the ʿūd according to Ibn a-ṭ-Ṭaḥḥān and showing the same procedure but with one set of strings described by (ibn a-ṭ-) Ṭaḥḥān.

Français

Nemo-Online a le plaisir d’annoncer la publication du dossier “Was the Early Arabian ʿūd ‘fretted'” dans lequel l’auteur poursuit sa réflexion au sujet de l’Orientalisme musicologique, et dissèque un des mythes majeurs de la musicologie orientaliste, le “frettage” duʿūd à l’aube de l’Islam.

Amine Beyhom: Dossier: Was the Early Arabian ʿūd ‘fretted’?,” Near Eastern Musicology Online 5 9 |2020-11| p. 113–196.

Matériau additionnel:

  • Vidéo no. 1 (publication YouTube) nommée Fretting of the ʿūd according to (al-) Kindī,‎ ‎et montrant le montage des cordes ainsi que le positionnement des frettes en suivant les indications de (al-) Kindī, pour un maillage “Harmonique” ou un maillage Pythagoricien;
  • Vidéo no. 2 (publication YouTube) nommée Fretting of the ʿūd according to Ibn a-ṭ-Ṭaḥḥān et montrant la même procédure mais avec le jeu de cordes décrit par (ibn a-ṭ-) Ṭaḥḥān.
Dec 142018
 

English

[French translation below]

Research centres and groups CERMAA, ICONEA and IReMus are delighted to inform you that the main theme for number eight of NEMO-Online will be: Music as science or music as art? This question has brought up controversy for centuries. It seems useful to apprehend what is the current position of music and musicology about this conundrum.

Other themes are also proposed:

  1. The concepts and terminology of musicology and their evolution
    1. Variations on the linguistics of musicology. Have homophonic terms in various languages and different cultures the same meaning ?
      • Collation of a multilingual lexicon taking these linguistic variations into account.
    2. Differing perceptions in different times and spaces for terms such as ‘heterophony’, ‘polyphony’, ‘monody’, or ‘diatonic’, ‘chromatic’, ‘enharmonic’, etc.?
    3. Difference between ‘law’ and ‘rule’
    4. Others
  2. Musicology in the Arabian World aside countries having an established musicological structure such as the Lebanon and Tunisia.
    1. ‎Music and musicology in the Maghrib, countries of the Persian Gulf, Syria.
    2. ‎‎Byzantine and related chanting, such as syriac, coptic, etc.
    3. Others
  3. Common practice of maqām
    1. The Mediterranean and the Balkans
    2. Turkic and Persian worlds
    3. Indian, Chinese and others
    4. Beyond the Western Mediterranean

Articles for this issue will be published according to their evaluation and layout for the internet. NEMO-Online No. 8 will collate articles published and in the course of editing and will be printed in November 2020 as part of the fifth volume (NEMO-Online Nos. 8 & 9).

Languages an rules : click here.
Please send proposals for articles to Richard Dumbrill (rdumbrill[[[]]]nemo-online.org) and Amine Beyhom (amine.beyhom[[[]]]nemo-online.org) before end of May 2019.

Deadline for papers: end of July 2019.

Additionally, the Editorial Board will consider special extraneous contributions as long as they fit within the general aim of the publication.

Previous volumes are available here. (Please note that Volume 4, Nos 6&7 is now available in print.) Individual papers are available from the Articles tab on the NEMO-Online site.

 

French

Les centres et groupes de recherches CERMAA, ICONEA et IReMus ont le plaisir d’annoncer le thème principal du no 8 de NEMO-Online : Musique en tant que science ou musique en tant qu’art ? Cette question soulève la controverse depuis des millénaires, et il semblerait utile de faire un état des lieux de la pensée musicologique et musicale à ce sujet.

D’autres thèmes sont proposés, sur le long terme, à partir de ce numéro et continueront de complémenter le thème principal :

  1. Les concepts et la terminologie de la musicologie et leur évolution historique :
    1. Variations linguistiques de la terminologie (les « mêmes » termes veulent-ils dire la même chose dans différentes langues ou différentes cultures ?)
      • Établissement d’un lexique multilingue et/ou d’un dictionnaire critique de la musicologie prenant en compte ces variations
    2. Perceptions différentes dans le temps et l’espace de termes comme « hétérophonie », « polyphonie », « monodie », ou encore « diatonique », « chromatique », « enharmonique », etc. ?
    3. La différence entre « loi » et « règle » dans différentes langues et à différentes époques
    4. Autres
  2. Musicologie du Monde Arabe hors pays ayant des structures établies en musicologie (tels le Liban et la Tunisie) :‎
    1. ‎Musique et musicologie du Maghreb, des pays du Golfe arabo-persique, de la Syrie
    2. ‎Chant byzantin et dérivés, chant syriaque, chant copte, etc.‎
    3. Autres
  3. Tronc commun du maqām:
    1. Méditerranée et Balkans
    2. Mondes turcique et persan
    3. Affinités indiennes, chinoises ou autres
    4. Au-delà de la Méditerranée européenne

Les articles de ce numéro seront publiés au fur et à mesure de leur réception-évaluation-préparation pour la publication internet. NEMO-Online No 8 rassemblera les articles parus et en cours de parution et sera publié en novembre 2020, comme partie du Volume 5 (NEMO-Online Nos 8 & 9).

Langues et normes : voir ici.
Envoi des propositions d’articles à Richard Dumbrill (rdumbrill[[[]]]nemo-online.org) et Amine Beyhom (amine.beyhom[[[]]]nemo-online.org) avant : fin mai 2019.

Date limite d’envoi des articles : fin juillet 2019.

La rédaction acceptera également d’examiner des dossiers spéciaux ou des articles hors-thème, du moment qu’ils concernent la thématique générale de la revue.

Les volumes précédents sont disponibles ici, les articles individuels dans l’onglet Articles sur le site de NEMO-Online. Veuillez noter que le Volume 4, Nos 6&7 est désormais disponible en version imprimée.

 

Dec 112016
 

English

NEMO-Online Vol. 4 Nos. 6 & 7 : Call for papers

Research groups CERMAA, ICONEA and IReMus are seeking papers for the sixth and seventh issues of NEMO. The theme, continued from the theme of NEMO-Online No. 5 (available here), is about ‘Musicology/Ethnomusicology: evolutions, problems, alternatives’.

We would like these issues of NEMO to continue the debate initiated in NEMO-Online No. 5 concerning the usefulness of the science, the problems raised due to powerful and contradictory non-scientific characteristics, and the alternatives which may be proposed.

Papers to be sent both to Richard Dumbrill (rdumbrill[[[]]]nemo-online.org) and Amine Beyhom (abeyhom[[[]]]nemo-online.org) and should follow the editorial layout.

Papers will be published on the site as preliminary versions as soon as they are evaluated, corrected and prepared for Internet publication; NEMO-Online issue No. 6 to be published as a whole in November 2017, NEMO-Online issue No. 7 to be published, along with complete Vol. 4 (NEMO-Online 6&7), in November 2018.

The Editing Board will consider the publication of papers which might be ‘off subject’ as long as they retain some relationship with the wider theme of the publication.

Deadlines: proposals by end of June 2017 and finalized paper by end of August 2017 for NEMO-Online No. 6, by end of May 2018 and finalized paper by end of July 2018 for NEMO-Online No. 7.

Previous volumes available here, individual articles on the dedicated page (new Articles tab) on NEMO-Online website.

 

Français

Appel à contributions pour NEMO-Online Volume 4 nos 6 & 7

Les centres et groupes de recherches CERMAA, ICONEA et IReMus ont le plaisir d’annoncer le thème du Volume 4 de NEMO-Online, nos 6 & 7 : « Musicologies/Ethnomusicologies : évolutions, problèmes, alternatives ». Le thème est la continuation du thème de NEMO-Online no 5, que vous pouvez revoir ici.

Nous souhaitons à NEMO que les deux numéros de ce quatrième volume prolongent le débat sur l’utilité de la discipline, sur les problèmes suscités par ses caractéristiques fortement (et contradictoirement) a-scientifiques, et, surtout, sur les alternatives qui peuvent être proposées.

Les articles des ces deux numéros seront publiés au fur et à mesure de leur réception-évaluation-préparation pour la publication internet. NEMO-Online No 6 rassemblera les articles parus et en cours de parution et sera publié en Novembre 2017; de même pour NEMO-Online No 7 en novembre 2018, comme partie du Volume 4 (NEMO-Online Nos 6 & 7).

Langues et normes : voir ici.
Envoi des propositions d’articles à Richard Dumbrill (rdumbrill[[[]]]nemo-online.org) et Amine Beyhom (abeyhom[[[]]]nemo-online.org) avant : fin juin 2017 pour NEMO-Online No 6 et fin mai 2018 pour NEMO-Online No 7.

Date limite d’envoi des articles : fin août 2017 pour NEMO-Online No 6 et fin juillet 2018 pour NEMO-Online No 7.

La rédaction acceptera également d’examiner des dossiers spéciaux ou des articles hors-thème, du moment qu’ils concernent la thématique générale de la revue.

Les volumes précédents sont disponibles ici, les articles individuels dans l’onglet Articles récemment ajouté sur le site de NEMO-Online.

 

Permalink : https://nemo-online.org/?p=1550.

Nov 242016
 

(click on the title of each article for the corresponding pdf version / cliquer sur les titres des articles pour télécharger les pdf).

NEMO-Online Vol. 3 : (all pdf articles in this volume are bookmarked for titles, subtitles and figures / tous les articles au format pdf de ce volume contiennent des marque-pages correspondant aux titres, sous-titres et figures)

Editor’s letter / Éditorial / كلمة الناشرين : Instrumental facture & Evolution of musicology and ethnomusicology / Facture instrumentale & Évolution de la musicologie et de l’ethnomusicologie صناعة الآلات وتطوّر علم الموسيقولوجيا والإتنوموسيقولوجيا

NEMO-Online No. 4 contents / contenu / ملخّص : Instrumental facture from its sources in the Ancient Near East to modern times / La facture instrumentale au Moyen-Orient, des origines à nos jours / صناعة الآلات الموسيقية في الشرق الأوسط، من البدايات وحتى يومنا هذا

 

NEMO-Online No. 5 contents / contenu / ملخّص : Musicology and Ethnomusicology: evolutions and problems / Musicologies et Ethnomusicologies : évolutions et problèmes / الموسيقولوجيا والإتنوموسيقولوجيا، التطوّر والمشاكل

Complete / Vol. 3 Nos. 4&5 / complet (pdf) (hard copy/imprimé).

Previous volumes / Volumes précédents / الأعداد السابقة /

Note: we use at NEMO-Online the CharisSIL font / nous utilisons à NEMO-Online la police CharisSIL http://www.fon.hum.uva.nl/praat/CharisSIL-4.110.zip, also available at / également téléchargeable à http://www.fon.hum.uva.nl/praat/download_win.html.

(Permalink: https://nemo-online.org/?p=1460)

 

 

Jan 052016
 

English

NEMO-Online No. 5 : Call for papers

Research groups CERMAA, ICONEA and IReMus are seeking papers for the fifth issue of NEMO. The theme will be about ‘Musicology/Ethnomusicology: evolutions and problems’.

Since its origins as Vergleichende Musikwissenschaft, ethnomusicology struggles to define itself in relation to classical Occidental musicology, the latter being the semantic carrier of a more general character which is nevertheless restricted to the study of musics which in a first instance concerns only the Occident, and in a second instance, which is concerned with music labelled as ‘learned’, even integrating popular musics such as jazz, pop, rock and electro-acoustic musics – a rather large musicological study, all of this placed in a context of a growing as well as various unification specialisation proposals of general musicology sub-fields.

History of music and of its instruments ; a society producing a, or various specific and determined musics ; musical production means ; musical form classification ; teaching methods ; study of manuscripts ; musical analysis and its different approches… which, inevitably are means and disciplinary fields labelled traditional musicology by adepts of the New Musicology, are also investigated by ethnomusicologists whose semantic or institutional self-characterisation strategy hesitates between acceptations of ‘musical anthropologists’ (oral or not), with, here and there, a survival of the problematic meaning of ‘ethnical musicology’ (study/science of the music of extra-Occidental cultural communities). Additionally, it is possible to offer the idea that its fancy name makes of ethnomusicology a science of an auto-reflexive nature, contrarily to the science which qualifies itself as ‘of music’.

Is there a musicology specific to non-Occidental musics that could be qualified as Art ? Would the multiple forms that these musics may have within their own society, their coexistence among diverse popular musics the structural system of which comparable, and especially that of the origins of their oral transmission exclude them of ‘hard’ musicology which would be unthinkable without score analysis ? And would not this latter become obsolete in a world where recording has predominated for over one century, as for over the past decades, for compositions made from unlimited samples of pre-recorded and infinitely bespoken sounds ?

Boundaries become blurred within musicology and ethnomusicology which, because of the power of concepts and facts, share both convergent and divergent characteristics ; what has become of the perception of these fields, essentially Occidental in nature, when they are revisited by non-Occidental musicologists often trained in Occidental universities ? In what way does the tripartite semiology, or even TrầnVăn Khê’s definition of ‘mode’ characterize a so-called Chinese, Arabian, or Azeri music ? Is the presence of a musical score or not sufficient an argument to integrate one music and reject one or another from the study of musical semiotics ? What about musics which, as Occidental music operate, write their compositions on a score and therefore do no longer belong to the oral tradition and as such would be subjected to the rules of ‘hard’ musicology ? Lastly, should ethnomusicology disolve while absorbing Occidental musicology ?

Beyond denominations, the terminologies for these fields are extremely ambiguous and as a consequence contribute to a consubstantial confusion with the origins of these fields…

Some ideas :

  • Are TrầnVăn Khê’s four characteristics of the mode useful to define modal musics ?
  • And what of non-Occidental alterity of musicologists and ethnomusicologists studying their own music or the music of others including Occidental music ?
  • Are musical myths opposing a scientific approach to music ?
  • How does archaeomusicology fit in within musicology ?
  • In which ways do the musical rituals studied in non-Occidental societies differ in nature from Occidental music rituals ?
  • Synchronic musicology and diachronic archaeomusicology ?
  • What is the function of comparative musicology in contemporary musicology ?
  • Does systematic musicology belong to the field of musicology or ethnomusicology ?
  • Are there any musicological fields (of musical sciences) which are distinct from Occidental musicology and ethnomusicology and how are they distinct ?
  • What terminology for what musicology ?
  • Can the quest for universals in music continue while musical analysis tools are insufficient for most parts of world musics ?
  • On account of the historical evolutionist aspects of a culture, do some forms of ethnomusicology which neglect these aspects deny the legitimity to these cultures, labelling them as curiosities ?

We would like this issue of NEMO to spearhead a debate between the various components of world musicology concerning the usefulness of the science, and about the problems raised due to powerful and contradictory non-scientific characteristics and the manner in which they could be approached.

Papers to be sent both to Richard Dumbrill (rdumbrill[[[]]]nemo-online.org) and Amine Beyhom (abeyhom[[[]]]nemo-online.org) and should follow the editorial layout.

The Editing Board will consider the publication of papers which might be ‘off subject’ as long as they retain some relationship with the wider theme of the publication.

Deadlines: proposals by end of June 2016 and finalized paper by end of August 2016.

Previous volumes available here.

 

Français

Appel à contributions pour NEMO-Online N° 5

Les centres et groupes de recherches CERMAA, ICONEA et IReMus ont le plaisir d’annoncer le thème de NEMO-Online N°5 : « Musicologies / Ethnomusicologies : évolutions et problèmes ».

Depuis ses origines en tant que Vergleichende Musikwissenschaft, l’ethnomusicologie peine à se définir par rapport à la musicologie classique occidentale ; cette dernière, porteuse sémantiquement d’un caractère plus généraliste, est cependant réduite à l’étude de musiques qui concernent en premier lieu une partie limitée du monde qui est l’Occident, et des musiques caractérisées au départ comme « savantes » même si le domaine des musiques populaires est devenu, depuis l’avènement du jazz, du pop, du rock puis des musiques électro-acoustiques, un objet d’étude assez important pour l’entreprise musicologique. Tout cela dans un contexte de spécialisation de plus en plus grande, tout comme de différentes propositions d’unification des sous-disciplines de la musicologie générale.

L’histoire de la musique et de ses instruments, la société produisant une ou des musiques spécifiques et déterminées, les moyens de production musicale, la classification des formes musicales, les méthodes d’enseignement, l’étude des manuscrits, l’analyse musicale et ses multiples approches… qui sont inévitablement des moyens et des champs disciplinaires appartenant à la musicologie déclarée comme « traditionnelle » par les adeptes de la New Musicology, sont également investigués par les ethnomusicologues, dont les stratégies d’auto-caractérisation sémantique ou institutionnelles oscillent entre les acceptions « anthropologues de la musique » (étude de l’altérité musicale) et « ethnologues des musiques » (avec ou non limitation à l’oralité), avec de ci de là une survivance du sens hautement problématique de « musicologie des ethnies » (étude/sciences de la musique des communautés culturelles extra-occidentales). On peut d’ailleurs proposer l’idée que son drôle de nom rend l’ethnomusicologie une science éminemment auto-réflexive, contrairement à la science occidentale qui se présente comme « de la musique ».

Y a-t-il une musicologie spécifique à des musiques non-occidentales que l’on pourrait qualifier « d’Art » ? La multiplicité des formes que peuvent prendre ces musiques dans une même société, leur coexistence avec des musiques diverses qui seraient alors dites « populaires » et dont le système structurant est comparable et, surtout, l’origine orale de leur transmission l’excluent-elles du domaine de la musicologie « dure », celle qui est supposée être inimaginable sans analyse sur partition ? Et cette dernière ne devient-elle pas obsolète dans un monde où l’enregistrement audio prédomine depuis plus d’un siècle, tout comme depuis plusieurs décennies la composition à partir de banques illimitées d’échantillons sonores préenregistrés et taylorisables à l’infini ?

Les frontières deviennent brouillées au sein même de la musicologie et de l’ethnomusicologie qui, et par la force des concepts et des faits, révèlent entre elles un aspect convergent et à la fois divergent ; qu’en est-il de la perception de ces disciplines, éminemment occidentales de par leurs origines, quand elles sont reprises à leur compte par les musicologues non-occidentaux souvent formés dans les universités occidentales ? En quoi est-ce que la tripartition sémiologique, ou encore la définition du « mode » par TrầnVăn Khê peuvent bien caractériser une musique dite « classique » chinoise, arabe ou azérie ? Est-ce que l’existence de partitions musicales suffit à intégrer l’une et à rejeter les autres du domaine de l’étude de la sémiotique musicale ? Et les musiques qui, à l’exemple du modèle occidental, utilisent de nos jours la composition sur partition sortent-elles de ce fait du cadre de l’oralité, et deviennent-elles un objet légitime d’étude de la musicologie dure ? Et enfin, la vocation de l’ethnomusicologie est-elle de se dissoudre tout en absorbant la musicologie de l’Occident ?

Par-delà les dénominations, la terminologie même des disciplines étudiant la musique est extrêmement ambiguë et contribue à enraciner une confusion consubstantielle avec les origines de ces disciplines…

Quelques idées de développements :

  • Les 4 « caractères du mode » de TrầnVăn Khê servent-ils à définir les musiques modales ?
  • Quid de la relation d’altérité des musicologues (ou ethnomusicologues) non-occidentaux qui étudient leur propre musique, ou la musique des autres (y compris occidentale) ?
  • Tenir compte des légendes sur la musique ne contredit-il pas totalement une approche scientifique de la musique (à l’exemple de l’origine du ʿūd supposé provenir du corps désarticulé du fils décédé jeune de Lamek, suspendu pour sécher / être conservé sur un arbre) ?
  • Comment s’intègre l’archéomusicologie dans l’édifice musicologique ?
  • En quoi le rituel musical étudié dans les sociétés non occidentales se différencie-t-il, dans sa nature, des rituels musicaux des musiques occidentales ?
  • Ethnomusicologie « synchronique » et (archéo-) musicologie « diachronique » ?
  • Quel est le rôle de la musicologie comparative dans la musicologie actuelle ?
  • La musicologie systématique relève-t-elle du domaine de la musicologie (tout court) ou de l’ethnomusicologie ?
  • Existe-t-il des disciplines musicologiques (des « sciences de la musique ») distinctes de la musicologie et de l’ethnomusicologie occidentales, et en quoi sont-elles différentes ?
  • Quelle terminologie pour quelle musicologie ?
  • La quête des universaux en musique peut-elle continuer alors que les outils d’analyse musicale demeurent inadéquats pour une majeure partie des musiques du monde ?
  • En négligeant les aspects historiques de l’évolution d’une culture, une certaine ethnomusicologie ne dénie-t-elle pas tout simplement toute légitimité à ces cultures, les cantonnant en cela au rôle de curiosités ?

Nous souhaitons à NEMO que ce numéro serve, autant que possible, à un début de débat entre les différentes composantes de la musicologie dans le monde sur l’utilité de la discipline, et peut-être sur les problèmes suscités par ses caractéristiques fortement (et contradictoirement) a-scientifiques et la manière de les surmonter (qui sera le thème d’un numéro prochain de NEMO).

Langues et normes : voir ici.
Envoi des propositions d’articles à Richard Dumbrill (rdumbrill[[[]]]nemo-online.org) et Amine Beyhom (abeyhom[[[]]]nemo-online.org) avant : fin juin 2016.

Date limite d’envoi des articles : fin août 2016.

La rédaction acceptera également d’examiner des dossiers spéciaux ou des articles hors-thème, du moment qu’ils concernent la thématique générale de la revue.

Les volumes précédents sont disponibles ici.

Nov 262015
 

English

Free download of the articles of Nemo-Online below (click for the pdf version on the corresponding title of each article). 

Issue 4 of NEMO-Online and editorial will be available in hard copy and pdf with Issue 5 in Volume 3, November 2016.

 

NEMO-Online 4 contents :

Instrumental facture from its sources in the Ancient Near East to modern times

In the years 1920 a small dulcimer with a keyboard appeared in Karachi, brought by Japanese sailors. This musical toy became an essential Baluchi instrument after improvements and development of a virtuoso technique. The paper describes the instrument, its technical aspects, its limitations and advantages, as well as the position it has in Baluchi traditional and modern music. It is based on field research, and in the absence of documentation on the testimony of a top musician who, on his father’s footsteps greatly contributed to the improvement of the instrument.

Also available online here.

The Tunisian cultural and artistic heritage is part of an important contribution potential to civilization and world culture. Tunisia has preserved essential elements of its traditional patrimony and spearheaded a revival in creation in original forms to start with and then modernizing it. The classical mālūf, (dialectal pronunciation of maʾlūf which means ‘something familiar)’ is an essential feature of Tunisia with deep roots in its history and offers an endless source of inspiration. The author exposes the wealth of Tunisian classical music while discussing its authenticity.

Also available online here.

Note that call for papers deadline for NEMO 4 (view it here) is extented to February 2016. Selected papers will appear in issue 5.

 

Français

Les articles du numéro 4 de NEMO-Online sont accessibles librement en téléchargement ci-dessous (cliquer sur les titres des articles pour télécharger les pdf).

Le numéro 4 et l’éditorial seront publiés, en version papier et pdf, conjointement avec le Numéro 5 au sein du Volume 3 en (novembre) 2016.

 

Contenu de ce numéro :

NEMO-Online no 4 : La facture instrumentale au (Proche-) Moyen-Orient, des origines à nos jours

En 1920 une petite cithare agrémentée d’un clavier apportée par des marins japonais a fait son apparition à Karachi. Ce « jouet musical », après diverses améliorations et modifications allant de pair avec le développement d’une technique virtuose, est devenu un élément essentiel de l’instrumentarium baloutche. L’article décrit l’instrument, ses côtés techniques, ses limites et ses avantages ainsi que la position qu’il occupe dans la musique baloutche, traditionnelle ou moderne. Il est basé, en l’absence de documentation, sur des enquêtes de terrain et sur le témoignage d’un musicien de haut niveau qui, sur les traces de son père, a contribué activement à l’amélioration de l’instrument.

Cet article peut être également lu en ligne ici.

Le patrimoine culturel et artistique tunisien constitue un potentiel important et un apport original à la civilisation et à la culture mondiales. En effet, la société tunisienne a pu sauvegarder des pans essentiels du patrimoine national et enclencher un renouveau de la création culturelle et artistique, d’abord dans des formes originales et ensuite en les modernisant. Ce patrimoine dont la musique classique dite mālūf (prononciation dialectale du terme maʾlūf qui signifie littéralement ce qui est familier ou coutumier) fait partie essentielle, assure à la Tunisie d’aujourd’hui l’image d’une nation enracinée dans l’histoire et forme une richesse qui présente une source intarissable en termes d’inspiration et de créativité. Dans le but de montrer la richesse de la musique classique tunisienne, l’auteur en expose les fondements et décrit sa place au sein du discours musical tunisien, tout en discutant la question de son authenticité.

Cet article peut être également lu en ligne ici.

Remarque : l’appel à contributions du numéro 4 de NEMO (voir ici) est prolongé jusqu’à la fin du mois de février 2016. Les articles sélectionnés seront publiés dans le numéro 5 dont le thème principal sera bientôt annoncé par NEMO.

 

(Permalink: https://nemo-online.org/archives/1412)

May 132015
 

(English)

We are very pleased to announce that Ralf Martin Jäger, Professor in ethnomusicology and History of European music in the Institut für Musikwissenschaft und Musikpaedagogik of the Westfälische Wilhelms-Universität – Münster, has joined the Academic Board of NEMO-Online.

Ralf Jäger is a renowned musicologist with numerous publications in the fields of Turkish music and music of Eastern-Asia.

His competence is a welcome complement to the Academic Board of NEMO-Online, and an extension towards German musicology.

We warmly welcome him among us.

(French)

Nous avons le très grand plaisir d’annoncer que Ralf Martin Jäger, Professeur d’ethnomusicologie d’Histoire de la musique à l’Institut für Musikwissenschaft und Musikpaedagogik de la Westfälische Wilhelms-Universität – Münster, a rejoint le Comité scientifique de NEMO-Online.

Ralf Jäger est un musicologue reconnu avec de nombreuses publications dans les domaines de la musique turco-ottomane et des musiques de l’Asie de l’est.

Ses compétences viennent compléter heureusement celles des autres membres du Comité scientifique de NEMO, et son arrivée témoigne d’une extension géographique de notre revue vers la musicologie allemande.

Nous lui souhaitons la bienvenue parmi nous.

Apr 252015
 

(English)

We are very pleased to announce that Lassâad Zouari, Director of the Higher Institute of Music in Sfax – Tunisia, has joined the Academic Board of NEMO-Online.

Lassâad Zouari is a well-known violin teacher, musician and band leader, as well as a recognised musicologist and has published numerous books and articles in the field of Arabian music of the Mashreq and the Maghreb. His competence will be an asset to the Academic Board of NEMO-Online, and an extension towards the Maghreb countries.

We warmly welcome him among us.

(French)

Nous avons le très grand plaisir d’annoncer que Lassâad Zouari, directeur de l’Institut Supérieur de Musique de Sfax (ISMS) – Tunisie, a rejoint le Comité scientifique de NEMO-Online.

Lassâad Zouari est violoniste et enseignant de violon renommé, et musicologue reconnu. Il a publié de nombreux livres et articles traitant de la musique arabe du Maghreb comme du Mashreq ; ses compétences constituent une heureuse addition à celles des autres membres du Comité scientifique de NEMO, et son arrivée témoigne d’une extension géographique de notre revue vers les pays du Maghreb arabe.

Nous lui souhaitons la bienvenue parmi nous.

Mar 192015
 

English

NEMO-Online No. 4 : Call for papers

Research groups CERMAA, ICONEA and IReMus are seeking papers for the third issue of NEMO. The theme will be about ‘Instrumental facture from its sources in the Ancient Near East to modern times.’

All aspects of Organology will be considered such as:

Prehistory:

  • Instrument making in pre-history as an unconscious cognitive phenomenon
  • Distinction between implement and instrument
  • Sensorial analogy in the conceptualisation of musical instruments

History:

  • Instruments and totemism
  • Instruments and worship
  • Instruments as urban and commercial tools
  • Earliest evidence of musical facture
  • Organological evidence: material, glues and their making, hides, strings, woods, metals, etc.
  • Recorded instrument makers, source of materials, etc.

From Christianity, Islam to modern:

  • Evolution
  • Prohibitions
  • Influences

Is there a relationship between instruments and gender?

Papers to be sent both to Richard Dumbrill (rdumbrill[[[]]]nemo-online.org) and Amine Beyhom (abeyhom[[[]]]nemo-online.org) and should follow the editorial layout.

The Editing Board will consider the publication of papers which might be ‘off subject’ as long as they retain some relationship with the wider theme of the publication.

Deadlines: proposals by end of May 2015 and finalized paper by end of August 2015.

 

Français

Appel à contributions pour NEMO-Online N° 4

Les centres et groupes de recherches CERMAA, ICONEA et IReMus ont le plaisir d’annoncer le thème de NEMO-Online N°4 : « La facture instrumentale au (Proche-) Moyen-Orient, des origines à nos jours ».

Tous les aspects organologiques sont envisagés :

Préhistoire :

  • Facture instrumentale dans la préhistoire comme phénomène cognitif inconscient
  • Distinction entre ustensiles et instruments
  • Analogies sensorielles dans la conception de l’instrument

Histoire :

  • Instruments et totémisme
  • Instruments et rituels
  • Les instruments de musique en tant qu’objets économiques et sociaux
  • Premières occurrences – Origines, preuves archéologiques ou iconographiques
  • Faits organologiques : matériaux, colles et leur fabrication, peaux, cordes, bois, métal, etc.
  • Luthiers, fabricants renommés, sources originales, etc.

Du christianisme originel à nos jours, en passant par l’Islam :

  • Évolutions
  • Prohibitions
  • Influences

Y-a-t-il une relation entre l’instrument et le genre (masculin, féminin, neutre) ?

Langues et normes : voir ici.
Envoi des propositions d’articles à Richard Dumbrill (rdumbrill[[[]]]nemo-online.org) et Amine Beyhom (abeyhom[[[]]]nemo-online.org) avant : fin mai 2015.

Date limite d’envoi des articles : fin août 2015.

La rédaction acceptera également d’examiner des dossiers spéciaux ou des articles hors-thème, du moment qu’ils concernent la thématique générale de la revue.

 

Jun 022014
 

English

Click on this link to go to the payment page for NEMO No. 1 (Vol. 1) at the price of £20.00 for the whole volume (in pdf format).
Table of contents:

  1. Erik MARCHAND : “Une musique modale de tradition populaire en Occident – Tribune”, NEMO-Online 1 1 |2012-11| p. 5–10.
  2. François PICARD : “Back to modality. Musical Modes Revisited”, NEMO-Online 1 1 |2012-11| p. 11–18.
  3. Markos SKOULIOS : “Modern theory and notation of Byzantine chanting tradition – A Near Eastern musicological perspective”, NEMO-Online 1 1 |2012-11| p. 19–38.
  4. Jacob OLLEY : “Modal diversity in early Ottoman music – The case of makâm Sabâ”, NEMO-Online 1 1 |2012-11| p. 39–54.
  5. Rosy AZAR BEYHOM : “La modalité écrite. Un exemple avec Mīkhāʾīl Mashāqa au XIXe siècle”, NEMO-Online 1 1 |2012-11| p. 55–66.
  6. Amine BEYHOM : “Kashf al-Asrār ⁽an Karkarat al-Aḥbār fī Taʾwīl al-Adwār كشف الأسرار عن كركرة الأحبار في تأويل الأدوار, NEMO-Online 1 1 |2012-11| p. 67–88.
  7. Richard DUMBRILL : “Modus Vivendi”, NEMO-Online 1 1 |2012-11| p. 89–116.

For additional information, please contact the administrator at rdumbrill@iconea.org.

The editors

 

French

NEMO N°1 est accessible à l’achat au prix de 20 Livres (GB 20£) pour le numéro complet (format pdf) : pour accéder à la page de téléchargement, cliquer ici.

Les articles contenus dans ce numéro sont:

  1. Erik MARCHAND : “Une musique modale de tradition populaire en Occident – Tribune”, NEMO-Online 1 1 |2012-11| p. 5–10.
  2. François PICARD : “Back to modality. Musical Modes Revisited”, NEMO-Online 1 1 |2012-11| p. 11–18.
  3. Markos SKOULIOS : “Modern theory and notation of Byzantine chanting tradition – A Near Eastern musicological perspective”, NEMO-Online 1 1 |2012-11| p. 19–38.
  4. Jacob OLLEY : “Modal diversity in early Ottoman music – The case of makâm Sabâ”, NEMO-Online 1 1 |2012-11| p. 39–54.
  5. Rosy AZAR BEYHOM : “La modalité écrite. Un exemple avec Mīkhāʾīl Mashāqa au XIXe siècle”, NEMO-Online 1 1 |2012-11| p. 55–66.
  6. Amine BEYHOM : “Kashf al-Asrār ⁽an Karkarat al-Aḥbār fī Taʾwīl al-Adwār كشف الأسرار عن كركرة الأحبار في تأويل الأدوار, NEMO-Online 1 1 |2012-11| p. 67–88.
  7. Richard DUMBRILL : “Modus Vivendi”, NEMO-Online 1 1 |2012-11| p. 89–116.

Pour toute information supplémentaire, veuillez contacter directement l’administrateur de NEMO à rdumbrill@iconea.org.

Bonne lecture !

La Rédaction